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  • 高僧辩才

    庵曰方圆，不执一也。桥曰归隐，退以乐也。沼曰涤心，涤清澈也。群居有寮，安其徒也。众山环绕，景象会合，断崖泓澄，神物攸宅，龙井岩也。势将奋迅，百兽鼠慑，狮子峰也。昔人饲虎，以度有情，萨陲石也。修竹森然，...中，禁吏为奸，自奉甚俭，蜀风为之一变。神宗即位后，召回京城，知右司谏，以言事罢知虔州。历任度支副使、河北都转运使。治平初（1064）改知成都府，赴任时匹马入蜀，只随身自带一琴一鹤，为政简易清明。神宗...

    鲍志成

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  • 道源老法师纪念文集（三）

    西方极乐世界。到了极乐世界，环境良好，与‘诸上善人俱会一处’，念佛修行但进不退，很容易就能达到成佛之道。导师说：‘末法时代的众生，非念佛无以了生死，非念佛无以度有情。...在这期间长老时时采取严以律己，宽以待人的态度，为了承传佛法，续佛慧命，长老不辞辛勤劳苦地到处讲经说法，无时间断。为度芸芸众生，足迹遍及大江南北，海内海外各国而将自身劳苦置之度外。为弘法利生的道业，而肩负...

    白圣老法师等

    佛学论文|因明|五明

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  • 宗喀巴現觀莊嚴論金鬘疏三寶釋義

    對眾生開示的「大悲」。第六、佛陀具有，雙運悲智而說法，令所度有情斷除煩惱的因和苦果的「力」。第七、指前面三種屬於「自利」的功德。第八、指後面三種屬於「他利」的功德。究竟一乘寶性論[13]云： 「無為及自然，...、智見清淨。其中第一、大乘不退轉菩薩，滅除了人、法二種我執，證悟無我的真如實性；所以是「知如所有」。第二、 p. 431大乘不退轉菩薩通達了：自己所見的真如法性，對於一切有情都是平等無差別的；所以...

    陳玉蛟譯

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  • 宗喀巴“现观庄严论金鬘疏”“大乘廿僧”释义

    ’（注45）云：“若有某一具大　　乘根器者生长寿天，由于不见其他所度有情，便会入灭（注　　46）而再生人间。”这种说法很好。总之，上述经文的意义　　是说：外道投生于长寿天时会起邪见，所以是无暇；凡夫菩...究竟天　　，于彼处成正等觉，饶益有情）”（注31）。这种菩萨在某　　一色界天中成佛以后，来到人间示现成道，所以称为“中般　　”的菩萨。　　戊二、具“生般”名称的菩萨（11）　　经云：“舍利弗！有菩萨...

    陈玉蛟

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  • 回归莲花的故乡

    出版此书。谨用以供养诸位行者，愿人人皆能出离娑婆，回归极乐；莲华化生，证不退位，还度有情。　　南无阿弥陀佛　　编者敬识　　莲花的故乡—殊圣的净土法门　　（一）南无阿弥陀佛释义　　太虚大师　　南无阿弥陀佛...专念阿弥陀佛。此无上菩提心，据昙鸾大师云：‘即是愿作佛心；愿作佛心，即是度众生心；度众生心，即摄取众生生有佛国土心’。是故净土之行者，应作一切众生之善知识、应发无上菩提心，是故应助念。　　大凡一切众生...

    叶芳佐

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  • 宗喀巴现观庄严论金鬘疏三宝释义

    第四，佛陀具有， 现观如所有性的‘智’。第五、佛陀具有，以自己所悟的真 理对众生开示的‘大悲’。第六、佛陀具有，双运悲智而说 法，令所度有情断除烦恼的因和苦果的...布施的资财，修施等六度，将来可以 圆成一切相智的果。’这种执着的想法。“佛 434页 不与萨婆若合……。”是说：不要有‘一切相智...

    陈玉蛟

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06453846165.html

  • 宗喀巴‘现观庄严论金鬘疏’‘大乘廿僧’释义（1）

    ：‘若有某一具大乘根器者生长寿天，由于不见其他所度有情，便会入灭（注46）而再生人间。’这种说法很好。总之，上述经文的意义是说：外道投生于长寿天时会起邪见，所以是无暇；凡夫菩萨因为有智慧力，所以虽然...心，得四禅，得四无量乃至十八佛不共法；以方便善巧，生梵众天乃至色究竟天，于彼处成正等觉，饶益有情）’（注31）。这种菩萨在某一色界天中成佛以后，来到人间示现成道，所以称为‘中般’的菩萨。　　戊二、具‘...

    陈玉蛟

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  • 《大般若经》简介

    诸天来供养佛，无量有情得到受记。　　七、《教诫教授品》，佛令善现为诸菩萨说般若的相应法。佛又为说菩萨、般若但是假名，不可得故；菩萨于一切法住无分别，能修六度等。又不着色等，乃至不着方便善巧，能着、所着、...大乘品》，佛更为善现解说六度二十空等大乘相，及发趣大乘的十地的行业，观一切法无所有，以无所得为方便，出三界生死，至一切智智，利乐有情至无尽际等。十六、《赞大乘品》，广赞菩萨所住的大乘相，超胜一切世间。　...

    不详

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  • 初级学佛讲义

    法轮，度憍陈如等五人而证道果；后更以其大悲、大智、大愿、大行，游历四方，化导群伦，欲令众生悟佛知见、回归本觉、离苦得乐。 　　终其一生，说法四十九年，谈经三百余会，所度有情，其数无量。 【...「觉有情」，谓既能自觉，又能觉悟一切有情。菩萨发大慈悲心，除了转化自己的烦恼，并广修六度万行，以自利利他之行，逐渐圆满一切功德。 　　三、缘觉 　　又称「辟支佛」，分为二种：一种是生于佛世，闻佛说...

    不详

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  • 宋僧元净遗事稽存

    二闲人也。庵曰方圆，不执一也。桥曰归隐，退以乐也。沼曰涤心，渊清澈也。群居有寮，安其徒也。众山环绕，景象会合。断崖泓澄，神物攸宅，龙井岩也。势将奋迅，百兽窜慑，狮子峰也。昔人饲虎，以度有情，萨埵石也。...虽然，此游方之内者也。至于诸法同体而无目，位万物各得而不相知，皆藏乎不深之度，而游乎无端之纪，则是庵也，为无相之庵，而吾亦将以无所住而住焉。当是时也，子奚往而观乎？”呜呼！理圆也，语方也，吾当忘言与之...

    重虚堂著

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